願做放羊Dё星星
银子 2398
学历 学前
民职 村民
职务 百姓
注册2007-3-28 0:21:56
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茅家埠品茶赏景好去处
西湖以西，有一蜿旷野空明的湖水和一域金黄繁茂的苇林，萧萧的苇影向深处遁生，有茶社隐映，白墙黛瓦；有碎石小道伴绕、木栈架道，可前行。湖边野草汲岸，修竹葺节，野鸭嬉游。原生态的土地散生的野菊清香可尝，林木芜翠，晨霭希翼，草露润泥，虫鸟觅踪，是清晨的味道，似佛又似禅。
茅家埠是西湖湖西最大的一块水面。溢水的河埠头，有卵石沉铺，探湖的水草在谙然处自由滋长，水清而幽的湖面，鱼群跃动，争噬飘坠的落红与草屑。灰白色的水鸟忽然振翅高飞，飞不高，也飞不远，常常憩息茶楼的窗檐，瓦片上雀跃片刻，又落进芦苇丛中不见，只留得清脆的鸟鸣荡向质朴的街巷和静谧的庭院。一人半高的院墙爬山虎葱郁的叶子盖得一面青黛，有影有踪。《武林旧事》记载，相传旧时在此居住的大多是茅姓人家，采茶养蚕，安乐而居。西湖水在这个地方多少只是不显夺目的样子，因为风情很多都长在那些湖边的东西上了。这就是水边的村落，茶乡的公社——茅家埠。
香道，茶道，梦回茅家埠。
“全城老的少的，丑的俏的，无不云集，途为之塞……自茅家埠起，一路夜灯，至庙不绝。”茅家埠自从宋时起就有名。在大麦岭后，花家山下。是通天竺和龙井的主要通道。南山龙井诸泉，北山分流之水，均从此流入西湖。此地有卧龙桥非常有名，可通舟楫，桥旁有茶楼酒肆，可以品茗小酌。
古时茅家埠的两“道”非常有名，一为“香道”，二为“茶道”。 龙井路往西一条临水的不太起眼的小路，便是茅家埠的上香古道。古道右岸四周盛开着芦苇花的宽阔水域，便是曾“十八女儿摇艇子，隔船笑掷买花钱”的上香水路。《临安志》载，茅家埠是水陆交通的中转要道。每逢灵隐进香的日子，成千上万的香客源源而来，旧时的进山香客，必自湖滨钱塘门乘船至毛家埠上岸，换车轿或步行再沿着上香古道步行去天竺诸寺进香，这是朝佛洗礼的专道，日子久了上香古道也沾上了具有浓郁民俗特色的香市文化。
依“道”而生，茅家埠的繁荣与上香有关，尤其是古道两侧更是茶馆统治的局面。茅家埠的茶，俗称湖地茶，古时常供城里的翁隆盛和忘忧茶庄。因香市之故，使得茅家埠的茶楼更显佛的清雅与俗生。而来此地的茶客也都是带着散人间烟火的目的而来，不是躲尘世，而是寻幽静的那种态度。茶和佛倒是匹配的。
要不是看见绿树掩映中一座座朴素的熟悉的江南民居、古色古香的茶号、亲切的茶馆掌柜拱手相迎，要不是老墙门里依稀传来伊伊呀呀的越剧唱段，你定不知这就是曾经酒肆茶楼林立、香客云集、繁华一时的茅家埠。是的，它又复活了。
古道，古事，古福祉
旧时香市，香客熙攘，茅家埠一带更是人潮涌动，接踵难行，茅家埠的茶馆酒肆生意格外兴隆，众多香客上香回途时在茅家埠喝茶饮酒，饱腹过后上船回家。
香客为争得灵隐寺的头香，三更时就于湖滨钱塘门坐等头船，甚者，花重金定头船。因此，在古时市井百姓一般无缘拜得头香，大都为官绅贵人的所享。常有香客因此兴事，怨言众生，但有碍于权势，只能默然认受。
元代中期，有灵隐名僧泄露天机：“三山诸寺，佛光脉气，遁水去，聚卧龙。”，卧龙既为茅家埠有名的卧龙桥。慢慢地“茅家埠头荡一荡，人蚕畜禽年年旺，上香古道走一走，福禄寿喜落满头。”开始于民间传开。
随着桑蚕业兴盛，村民竞争福祉大兴桑田，湖西渐成桑园农田。史载明人杨公孟瑛有感当时西湖苏堤以西的湖面“高者为田，低者为荡，阡陌纵横，尽为桑田”，西湖湮塞不通，苏堤之上，亦是柳败花残。遂奏请朝廷，疏浚西湖。200年后，桑田再现，湖西退水。2003年的10月，西湖综合保护工程落成，茅家埠恢复了旧时古貌，只不过今日的福祉已不单福祉茅家埠村民，而是福祉了大家。
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