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注册2007-10-31 13:45:00
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天一阁相关资料：天一阁：走过古今的文化革新
以“永远的天一阁,永远的范钦”为主题的讲解大赛在天一阁书画馆举行预赛，这是宁波市隆重纪念天一阁创始人范钦诞辰500周年、天一阁建阁440周年系列活动的组成部分。同时,天一阁还正在联合浙江省文澜阁、嘉业堂、玉海楼三座浙江省现存的藏书楼,与其他各地的藏书楼共同加入申遗行列,联合申报世界文化遗产。 北京大学信息管理系主任王余光教授说：“天一阁是亚洲现存最早的私人藏书楼,从建筑规模和保存状况来说,都具有很高的价值。”古老的天一阁散发出的阵阵书香,蕴藏着哪些独占鳌头的魅力?
天一生水 革新不止
天一阁的创始人范钦(公元1506年—1585年)曾官至兵部右侍郎,嘉靖三十九年(公元1560年)辞官归里。使范钦彪炳史册的,不是他的政绩,而是他回到故乡后修建的藏书楼。
“明朝中后期,跟天一阁同时出现的藏书楼有很多,但只有天一阁在历代兵火、散佚磨难中生存下来。”北京大学历史学系副教授李新峰说。夕阳下,高大的马头墙隔断了天一阁外面的浮世暄嚣。在几百年的传承中,历史上的天一阁对中国藏书发展有太多独特的文化革新。
首先是藏书理念的革新。从创建伊始,天一阁对待藏书,既从实用性出发,同时又注重文献的内容品质。不似历代多数的藏书家那样醉心于珍本秘籍的收藏,而是钟情于当代文献资料的收集,其中不少是一般藏书家不屑一顾的“时人文集”、“下邑陋志”。范钦及后人不遗余力地尽心搜集,充分说明了天一阁藏书楼立足当代、放眼后世的收藏观念:藏书是为了阅读和利用,收藏要多收当代文献。正是因为天一阁注重对当时资料的收集,才为世人留下了丰富的文献。
其次是管理制度的革新。文献资源的形成与发展是历史积累的必然结果。历代藏书家无不期望自己辛勤收集的文献能够久聚不散,为后人完整地继承。但中国历来奉行的财产分割继承制度,使藏书家的收藏往往不数传即散,所谡“君子之泽五世而斩”。每一代重新分割书籍的可能,时刻在威胁着天一阁藏书的存续。范钦为此立下了“代不分书”遗训,让天一阁的藏书成为家族共有共管的财产,这是藏书制度上的大胆革新。这一制度的创新是天一阁藏书久聚不散的决定性因素。
在“代不分书”的制度下,为适应家族共有共管的特点,天一阁对具体的管理制度也做了大胆的革新。天一阁管理制度中最突出的特点,是为了防止藏书分散和流失,制订了相互制约的措施和严厉的惩罚措施。阮元《宁波范氏天一阁书目序》有详细记载:“标以书下阁梯,非各房子孙齐至,不开锁。子孙无故开门入阁者,罚不与祭三次;私领亲友入阁及开橱者,罚不与祭一年;擅将书借出者,罚不与祭三年;因而典鬻者,永摈逐不与祭。”这一制度得到了严格执行。
在藏书的保护措施上,天一阁也有自己的创新。关于防火,范钦依据古书“天一生水,地六成之”之说,以“天一”命阁,把书楼建成六开间,东西两房筑起封火墙。把建筑设计成六开间,这是对中国传统建筑格局的颠覆。为防潮防霉,书楼系二层硬山式结构,楼上贮书,比较干燥,前后有窗,有利通风。就是书橱,也是“前后有门,两面书橱,取其透风。”房屋、书橱的通风,是一个创新。而保护古籍最令人瞩目之处,当推芸香避蠹、英石吸潮。芸香草,是古人通常采用的一种书籍防虫药物。范钦在藏书中较好地运用了这一技术,但所用之草有独创性,是产于广西的一种灵香草。而“橱下各置英石一块,以收潮湿”,则是范钦独创,未见有其他藏书楼运用此法的记载。
私书公用 治学为先
私家藏书本因学术所生,为治学而藏,“保守”是私家藏书的根本特点。清康熙十二年(1673年),浙东学派创始人黄宗羲在甬上证人书院讲学之际,以他的人格和学问,破例登阁。外姓人首次登书楼,编目校勘,尽阅阁藏,这是天一阁历史上破天荒和划时代的事件。它向社会传达了天一阁开放的信息,使大江南北尤其是江浙的藏书家、学问家兴奋不已,许多人要“买舟欲访甬句东”,其目的是登天一阁观书。
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